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《中国记者》杂志

2019-10-24 13:47 来源:中国贸易新闻

  《中国记者》杂志

  同时,在乡村振兴战略实施过程中,探索其与扶贫机制结合的中国特色乡村治理之路,为世界提供“中国经验”。佛教文学是东方具有佛教信仰传统的各国普遍存在的文学现象,尤其在印度和中国,不仅源远流长、丰富多彩,而且互相交集,具有跨民族、跨文化、跨学科的特点,非常适合进行比较文学研究。

报社的应对策略是约定几个名家供稿,而作者有限且又诸事缠身,艰于腾挪,这便导致了写一段,报纸第二日登一段的模式逐渐形成。中印佛教文学发展过程中形成了许多具有普遍性的主题或题旨,比如源于森林文明的“山林栖居”是佛教独特的修行方式和生活方式,也是佛教文学的重要主题,由此在佛教文学中形成了大量的山居诗。

  体现在具体政治生活中,协商民主在根本上是话语权的问题,话语权最大程度地掌握在民众手中,是判断协商民主的重要依据。同期,贫困地区农村居民人均可支配收入年均实际增长%,实际增速比全国农村平均水平高个百分点。

  五是文学文本是文学传播研究的基础。文化产业中的文化产品必须具备工业生产特征(条件3)。

两者虽然都属叙事文学,都有很强的整合性,但戏剧(包括影视)因仰赖舞台(或屏幕),整合性受到一定限制;而小说,变搬演为白言,具有最大限度的整合性。

  如境界、妙悟、圆通、寂静等,都是源于佛教哲学并在佛教文学中孕育发展起来的诗学概念,是积淀着佛教思想智慧、凝结着佛教审美精神、具有佛教思维特色的诗学关键词,对它们的探源溯流,属于以影响为基础的比较诗学研究。

  近日,国家社会科学基金重大项目《中国地方志佛道教文献汇纂》由国家图书馆出版社出版。学科规划评审小组的职责是:(一)定期开展哲学社会科学学科发展状况调查,对制定国家哲学社会科学研究规划和国家社科基金项目选题规划提出建议;(二)评审国家社科基金项目申请,提出国家社科基金项目资助建议;(三)协助全国社科规划办对国家社科基金项目的实施进行监督、检查,提出评估意见和改进建议;(四)对重要课题的研究成果进行鉴定、审核和评介;(五)推荐哲学社会科学研究优秀成果和优秀人才。

  20世纪初,洪版《三国》被曼谷王朝六世王时期官方权威的“文学俱乐部”评为“散文体故事类作品之冠”,部分章节后来还被选入中学泰语教科书。

  本书为2006年国家社科基金项目结项成果选介,各篇分别由各项目负责人撰写,介绍了各项目的写作动因、写作背景以及现阶段研究情况等一系列相关情况。(作者:李成旺,系国家社科基金项目“历史唯物主义的生成路径及其当代启示研究”负责人、清华大学长聘教授)

    本书是集体智慧的结晶。

  为了更好地讨论这个问题,需要先从观念和视角上做出改变。

  一方面,中国共产党“为了谁”与人民作为权力的所有者和国家一切价值的享有者相一致,实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益正是中国共产党的政治信仰;另一方面,中国共产党“依靠谁”与人民作为历史的创造者和社会变革的决定性力量相一致,发挥人民群众的无穷力量是中国共产党的政治基石。文学传播往往习惯站在传播方的视角,片面强调元文本的价值,即以文学文本输出国为中心的视角。

  

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王松霈:以绿色发展理念引领生态文明新时代

发稿时间:2019-10-24 00:00:00 来源: 人民日报 中国青年网

  人类经济社会发展正在进入生态文明时代。传统工业化道路引发了经济与生态的矛盾,生态文明时代的任务就是要解决这一矛盾,进而实现可持续发展。几十年来,世界各国对于如何实现经济与生态的协调进行了不懈探索,近年来我国在这方面的贡献尤其引人瞩目。我国提出并践行绿色发展理念,为人类更快步入生态文明新时代提供了思想指引。

  国际社会为解决经济与生态之间的矛盾进行过长期努力。上世纪60年代末,人口、粮食、资源、能源、环境与经济发展不协调的问题开始凸显,成为经济社会可持续发展的巨大阻碍。为解决生态环境破坏问题,联合国召开过三次大会,目的就是为了探索出能够正确处理生态和经济矛盾的战略指导思想。1972年,联合国召开“人类环境会议”,通过了《人类环境宣言》,呼吁保护环境,摒弃以破坏环境为代价发展经济的做法,但实际效果并不理想。经过20年的实践,人们发现如果一味强调保护环境,反而保护不了环境,实现不了可持续发展。1992年,联合国又召开“环境与发展大会”,把环境与发展结合起来,指出了可持续发展的正确方向。但是又经过了20年,经济与生态的矛盾依然没有得到有效解决。因此,联合国又于2012年召开“可持续发展大会”(即“里约+20”峰会)。当时的联合国秘书长潘基文在会上强调,这次要切实实现可持续发展,不能叫我们的子孙再来开“里约+40”或“里约+60”的大会了。但是,这次大会仍然没有提出明确的战略指导思想和现实可行的途径。

  在党的十八届五中全会上,以习近平同志为核心的党中央提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,指出绿水青山就是金山银山;保护环境就是保护生产力,改善环境就是发展生产力。绿色发展理念着眼于人与自然和谐共生、经济与生态协调共赢,为生态文明建设和推动可持续发展指明了正确方向和可行途径,为人类更快步入生态文明新时代提供了思想指引。

  绿色发展理念为可持续发展提供理论基础。绿色发展理念既强调生态与经济在时间轴上的纵向协调,要为子孙后代留下天蓝地绿水清的家园;也强调同一时间点上各方面的横向协调,就是把生态文明建设纳入“五位一体”总体布局,强调把绿色发展理念融入经济社会发展各个方面。以往的可持续发展观主要探讨可持续发展的方向,着眼于纵向的经济与生态协调。绿色发展理念不仅明确了方向,还指明了途径,即必须同时实现纵向和横向的经济与生态协调。只要认真践行绿色发展理念,就能在方向和途径的有机统一中实现经济社会永续发展。

  绿色发展理念更好指引深化改革和建设生态文明。当前经济发展领域的改革大体可以分为两类:一是遵循经济规律、社会规律,改革不适应社会生产力发展的生产关系和上层建筑,促进科学发展和包容性发展;二是遵循自然规律,从促进人与自然和谐共生出发,实行最严格的生态环境保护制度,完善相关体制机制,促进可持续发展。绿色发展理念将两类改革有机结合起来,要求经济社会发展同时符合经济规律、社会规律、自然规律,把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,从而真正解决经济与生态之间的矛盾。

  (作者为中国社会科学院荣誉学部委员)

责任编辑:李川
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